Un poco de base:
Creo que esto es lo que podríamos llamar la "rutina" ¿no? en cada clase por lo menos lo hacemos una vez. Kaisoku chuudan gamae! Ichi! ni! san! shi! ...
Creo que las clases no serían lo mismo sin esto, aunque nos quejemos tanto.
Cuidado! todavía está calentito... Vídeo de febrero de 2006. Gracias al que lo colgó en dailymotion!
Pues este video esta bien porque tiene bastantes cosillas, aunque para ser una exhibición, tengo que confesar que hay partes que me parecen un bodriete.
Hay Hokei, randori, embu, más embu... por eso está bien, porque tiene un poquito de todo.
Me ha gustado especialmente el embu 1 contra 3 porque está ejecutado con buen ritmo y se hace entretenido de ver.
Creo que es lo único destacable.
Respecto a las técnicas contra cuchillo... sigo pensando que la mejor es salir corriendo :-)
Este es uno de los embus que más me gusta de los que he podido encontrar por internet, aunque tal vez no sea ni de lejos el más puro técnicamente hablando, ni el más plástico. Vamos, que hay unos del Exhibition Team de Hombu que la verdad, son para mi los mejores. Éste es un embu de kenshis suecos en 2002.
Me gusta tanto porque tiene algo que echo de menos últimamente, algo que creo que era una parte importante de la práctica pero que cada vez veo menos en los dojo. Lo podemos llamar garra.
El sonido siempre me ha parecido muy importante al valorar un embu, porque habla de su naturalidad, de si las técnicas se están aplicando de verdad o estamos viendo sólo una coreografía con aspecto marcial.
Estos amigos son perfectamente conscientes de que lo que hacen NO es un baile. Tampoco es una pelea, aunque mantienen fielmente la actitud que creo que es adecuada en la práctica. Son rudos. Están combatiendo.
Es maravillosa esa sensación de "peligro controlado" que sólo una práctica sincera y trabajada como la que se aprecia en este clip te puede dar.
Y que gran sensación la de salir cada día de entrenar ese embu dándole vueltas a los detalles. Esa mejora diaria, esa complicidad en los detalles con el compañero...
En fin, un embu cojonudo y con un par! Espero que lo disfruten los señores...
Hola que tal. un saludo a Tod@s en esta ocasion les comentare acerca de Bodhidarma
ó Dharma.
Bodhidharma ó Dharma Proveniente del Sur de la India llegó a china en la era de Wu Liang (502-549 D.C.)
En un tiempo en el cual el budismo estaba atravesando un periodo de rápido crecimiento, el abad mayor puso un cartel en la puerta principal del monasterio convocando a monjes para ir a China a transmitir el budismo; muchos monjes y discípulos leyeron el anuncio, pero ninguno se ofreció como voluntario. Dharma miro el aviso y lo arrancó en seco, por lo que fue llevado con el abad mayor quien secamente le dijo: "El peso de esta tarea es más grande que una montaña ¿Podrás cargarlo?". A lo que Dharma respondió: "Serviré a Buda con todo mi corazón " y De acuerdo a nuestras reglas . si fallara .seré castigado al ser mi cuerpo aplastado sin remordimientos". Después de escuchar sus respuestas y ver la determinación de su espíritu, el abad permitió a Dharma viajar a China con el Budismo.
Al llegar a China, Dharma decidió dirigirse hacia el norte para encontrar un lugar donde establecerse y comenzar a transmitir su enseñanza. El día que decidió dejar Nanjing y cruzar el río Yangtze para dirigirse al norte, las personas del lugar hicieron, deliberadamente, zarpar todas las naves con la intención de poner a prueba al monje extranjero. Cuando Dharma llego al río y observo que no había un solo bote disponible, pero que ambos lados del río se había reunido gran cantidad de personas que habían venido a verlo cruzar. Drama intuyendo qué estaba pasando miró a su alrededor y vio a una anciana que sostenía un junco; Dharma se acerco a ella y juntando sus manos se inclino en señal de reverencia y pidió prestado el junco a la señora explicándole que deseaba cruzar el río de 400 metros de ancho. Cuando la mujer le dio la caña Dharma camino hasta la orilla y coloco el junco en las aguas del Changjiang, puso sus manos juntas, su mente en calma y su mirada dentro de sí, colocó ambos pies en el junco y comenzó a cruzar el enorme río impulsado suavemente por la brisa mientras hacia una reverencia despidiéndose de la anciana.
Al llegar a Songshan Dharma se estableció en Shaolin . al principio no fue bien recibido por los monjes asi que para iniciar con su enseñanza. Se fue hacia el norte del monasterio a medio camino hacia la montaña de los cinco animales, hay una pequeña cueva, del tamaño de un cuarto pequeño, la cual mira directamente hacia el Sol.
Al inicio de su vida en Shaolin, Dharma solía escalar la montaña durante el día y sentarse en la cueva frente a la pared en estado de Meditacion Chan (Zen) y durante las tardes bajaba al monasterio a platicar de budismo con los otros monjes. Pero después de un tiempo ya no bajo al monasterio, si no que se quedo sentado frente a la pared, concentrado en lo fundamental. Así pasaron los años, y cuando se cansaba se ponía de pie, y comenzaba a hacer ejercicios, algunos imitando a los movimientos y estrategias de defensa de los animales que observaba a su alrededor, ejercicios y movimientos, diseñados para la buena circulación y salud del Chi movimientos modificados que provenían del Arahat no Ken con las bases de el Yoga Hata , Mainli y Raja desarrollando lo que después se conocería como Gong Fu Shaolin. una vez que el entumecimiento había desaparecido, volvía a la cueva, se sentaba de nuevo se deshacía de todo pensamiento y guardaba silencio. Asi fue que Dharma medito durante un total de nueve años, se dice que después de mas de tres mil días mirando la pared su sombra se marco en la piedra y en esta se puede ver a la figura de un hombre sentado con las piernas cruzadas y las manos al frente juntas en meditación. Después de nueve años de meditación en el lugar la gente comenzó a llamar a la cueva "la cueva de Dharma". Hoy en día la cueva se puede visitar en el interior del monasterio Shaolin.
La relacion que guarda este personaje Fundador del Gong fu Shaolin con So Doshin fundador del Shorinji Kempo se trata en el siguiente parrafo.
Una noche. So Doshin tuvo un sueño donde vio a un Dharma Barbado, quien estaba caminando alejandose de el y apuntando con su dedo. So Doshin trato de seguirlo , pero no se podia mover y no lo podia alcanzar , la gritaba y le decia a Dharma que se detuviera . despues el desperto debido al sonido de su propia voz . despues de pensar acerca de su sueño, So Doshin decidio que lo que le dijo Drama atravez de su sueño era que siguiera sus pasos. Asi fue provista la solucion de la accion necesaria para atraer a la Gente So Doshin decidio enseñar el Arahat no Ken ( El arte marcial que drama habia traido desde la India )El mismo Arahat no Ken que So Doshin estudio en China que es diferente de el budo,Cuyo proposito no es el de agredir ni matar , sino de superarse asi mismo. La practica de este arte aumenta las capacidades fisicas y mentales , ayudando a crear a un individuo bien balanceado con la fortaleza mental de resolver los problemas que se le presentasen en la vida y la fuerza para poder tomar las acciones necesarias . al enseñarle esto Ken a la gente joven y predicando la filosofia correcta a ellos, So Doshin les inculso confianza en si mismos, fuerza, y esperanza para el futuro. El organizo sus enseñanzas bajo una rama del Budismo a la que llamo Kongo Zen.
Esperamos sus comentarios. Hasta pronto
Historia de Dharma vista en Wikipedia.
Relato de So Doshin tomada de la translacion oficial proveeida por la oficina internacional de World Shorinji Kempo Organization (WSKO)
Un interesante vídeo de Sunagawa Sensei enseñando Okuri Gote. Una técnica de agarre muy, pero que muy interesante. Fijáos en el tratamiento del desequilibrio, que creo que es lo más destacable, que no lo único.
Gracias, Sensei. どうも有難う 先生
Bueno...
Otro de esos videos que me he encontrado por ahí, que a mi entender conviene ver y tomar buena nota. No es por que sea un randori, sino por cómo hacen randori nuestros compañeros ingleses. Antes de nada, quisiera pedir perdón a los protagonistas, porque mis palabras no van a ser halagadoras, pero me apoyaré en ellos para comentar una cosa que constantemente veo en muchos doin.
Hablemos de este video y, dejando de lado lo fuera de tono que está el comentarista con una de sus observaciones, y el eterno debate de "randori sí-randori no" que no me ocupa en este post, detengámonos en el aspecto técnico de lo que aquí se muestra.
Amigos,
Este video es una demostración efectuada por Mori Sensei, un gran Maestro que estudió profundamente el shuho en Shorinji Kempo y lamentablemente ya desaparecido hace unos años.
El shuho, como sabéis es el movimiento que hacemos al ser agarrados para "romper" la estabilidad del atacante creando una oportunidad de contraataque. Esos movimientos tan importantes que nos permiten aplicar la técnica Juho. Los hay diferentes: Sankaku shuho, Kagite shuho, suitate shuho, ...
Sensei Mori además ha codificado perfectamente lo que se llama "sankaku giho" un concepto difícil de explicar pero fácil de entender, ya que es una forma natural y directa que una vez aprendida es muy intuitiva.
"Sankaku giho", en palabras de Mori Sensei, permite realizar la técnica más directa, simple y rápidamente. Muy resumidamente podría decirse que se trata de crear un triángulo imaginario formado por los hombros y la muñeca del compañero. Ese triángulo nos marcará cuáles son los ángulos óptimos para conseguir un perfecto shuho, un ángulo en el que el desequilibrio es más pronunciado y la técnica, por tanto, necesita de menor fuerza para producirse.
Con un dominio del "sankaku giho" sólo con la primera parte del shuho es suficiente para derribar al oponente sin esfuerzo. Los resultados los podéis ver en el vídeo... sin comentarios.
Para más detalles, en su sitio web, www.moridoki.com podréis descargar un artículo publicado en la revista Hiden detallando sus impresiones sobre shuho y "sankaku giho". El artículo es bastante avanzado, y está en inglés con lo que tomáoslo con calma. Intentaré traducirlo próximamente, pero no lo puedo prometer.
Lo que sí puedo prometeros, es que sankaku giho es un concepto que lleva su tiempo asimilar e interiorizar para que salga natural, y es imprescindible dominar bien las técnicas, las posturas, desplazamientos, guardia, el propio shuho... todo tiene que estar bien fijado para poder detenese en perfeccionar sankaku giho.
¡Animo! ¡yo sigo en ello!