24 noviembre 2006

paseo por Japon (1)

Hola!

Kenshi del mundo, por fin he encontrado un hueco para escribir. Voy a contaros un poco el viaje que hicimos en septiembre al japan. Esta vez ibamos cinco personas: kili, ruben, silvia, ricky y yo mismo. Para empezar tuvimos un pekeño retraso en bilbao y llegamos a milan con el tiempo un poco justo para coger el vuelo a osaka. Pero llegamos que es lo importante. Después de 1000 horas de vuelo llegamos a osaka y de ahí fuimos a Marugame donde nos esperaban nuestros amigos Hiromi y shiro y nos presentaron a yokota que habia estado este verano en san Sebastián. Durante nuestra estancia fuimos a kompira

aki estamos kili y yo con shota, el hijo de shiro. La anterior vez que estuvimos en japon era muy peke todavía y encima nos lo trajo medio dormido, pero esta ya hablaba y estaba muy gracioso.




Era un dia caluroso pero siempre merece la pena subir a kompira, aunque al dia siguiente tengas agujetas. Hay unas vistas preciosas. Encima te pica el orgullo porque ves subir a gente mayor con una facilidad que asusta, y acabas un poco tocado.

Aki estamos todo el grupeto

coincidimos con una boda shintoista, que debe costar una pasta que flipas, asi que solo se las pueden permitir las parejas que tienen mucho dinerito. Pero bueno, eso funciona igu

al en todo el mundo, manda el dinero.

aki os pongo otra foto de Marugame de un dia que fuimos al museo del abanico de Marugame. Marugame es el mayor productor de abanicos de japon. Al fondo esta Ikkaku, que er

a el sitio preferido de Doshin So para comer pollo. Te ponen una pata de pollo que pica todo lo que quiere y mas. Hay pollo viejo mas duro y sabroso y joven mas tierno, y aunque siento debilidad por las cachas de las veteranas esta vez opte por la juventud (es que picaba mucho, jeje).



conocimos ikkaku el dia que estuvimos en el hombu donde nos saludo arai sensei. Alli nos encontramos con nue

stra amiga cindy que nos hizo de traductora con arai sensei, y después nos presento a su marido kondo sensei, hijo de uno de los miticos del shorinji kempo. Este tenia bastante interes en ver como practicamos shorinji kempo asi que nos invito a su dojo, y alli que fuimos (jeje). Estuvimos intercambiando impresiones acerca de la diferencia de forma entre oriente y occidente, algo, según pudimos comprobar, que preocupa cada vez mas a cierto sector entre los practicantes japoneses. Esto mismo tuvimos ocasión de volverlo a experimentar mas adelante. Por ahora os pongo una foto del dojo de kondo sensei, donde se ve el diploma de 9º dan del padre.

dojo kondo sensei

cuando terminamos de entrenar nos llevo cindy donde su sensei de ceremonia del te,

y ella misma nos preparo una tacita. Tambien tuvo la oportunidad de prepararlo silvia, aunque ella nos hizo un hornimans (jeje, es broma).



y otra del hombu

durante nuestra estancia en Marugame no podia faltar la visita al bar de junko, cita obligada para todo fan de los bares con personalidad. Lo descubrimos una noche en la que salimos a cenar con nuestros amigos del ayuntamiento en nuestro primer viaje, y no hemos dejado de acudir cada vez que vamos a Marugame. Increíble. Tarifa plana de 2000 yenes y puedes beber lo que quieras. Se de alguien que en este viaje se trinco en una sola noche una botella de chivas el solito. Aki va una foto del lugar.




bar de junko

bueno pos la primera parte del viaje se termino aki. Esta es la parte tranquila del viaje. A partir de aquí nos metimos en la gran ciudad, donde no dejas de ver gente por todos los lados, pero que tambien tiene su encanto. La ultima noche nos invitaron a cenar nuestros amigos del ayuntamiento, y al dia siguiente vinieron a despedirnos todos a la estacion de autobuses, aunque esta vez no vinieron ni sota ni madona. De aquí partimos hacia kyoto pasando por osaka, donde nos esperaban nuestro amigos yoshimi y akiko, pero eso lo contare en la segunda entrega de las memorias del viajero incansable.

agur


texto y fotos por: Dorokusai

14 noviembre 2006

Fukui 2005

De la mano de un amigo francés apodado "Saphostiger" nos llega esta demostración de Juho llevada a cabo antes de la competicion internacional que tuvo lugar en Fukui en Octubre de 2005. Con la buena noticia de un 6º puesto español en la categoría Kyukenshi femenina.
Mas información sobre el evento.
Japón es Japón... La única pena es no poder ver el evento completo. ¡Otra vez será!

13 noviembre 2006

Les enfants terribles...

Buenoooooo!!!!! Venga, a ver si nos animamos los españolitos, que en Europa nos dan sopas con honda!!!!
A ver si alguien se pensaba que tanto hablar de suecos por aquí y por allá, ésta era la única nación europea con algo de nivel...
El vídeo fue tomado en Asnieres, francia y es un Embukai de 2004, como reza el título. La verdad es que las partes de los embus que se ven están ejecutadas con muuuuuucha caña, y da gusto verlas.
Lo dicho, amiguitos. A ver si empezamos a colgar vídeos de "calité" que si no se van a pensar que somos unos maulas en el resto del mundo...
Vive la France!


Video por: makigote

11 noviembre 2006

Son 16...

Son 16 la serie de videos de suginoharyu.com con técnicas realizadas por miembros de la Fed Sueca. Los iremos colgando todos, por supuesto.
En este, アレクス (Alex Tilly) nos ofrece otro ejemplo de dominio técnico. Impresiona ¿eh?

09 noviembre 2006

las chicas al poder

Pues las chicas cada vez cobran más protagonismo en el Shorinji Kempo. Todos sabemos que el objetivo de nuestro arte no es convertirnos en máquinas de combate, sino el contribuir a reforzarnos física y mentalmente practicando. Aún así las aplicaciones del Shorinji Kempo a la defensa personal son ineludibles, y aquí se ve una pequeña muestra de ello. Una chica defendiéndose de un "maromo" que parece un armario de 3 cuerpos... No es una situación de combate real, obviamente, pero se pueden ver buenas maneras en esta kenshi ¿que no?



Video posteado por mwells7

05 noviembre 2006

Demostración de Juho

Unas cuantas técnicas de Juho realizadas en una demostración conjunta de varias artes marciales:

  • Shorinji Kempo
  • Araki-ryu
  • Daito-ryu Aikijutsu
  • Takenouchi-ryu Kogusoku
  • Katori Shinto-ryu
  • Hontai Yoshin-ryu jujutsu
  • Seki-ryu hojutsu
Puede que sea parecido a la exhibición de la Nippon Budokan que se va a celebrar en Salamanca este mes de noviembre. Es una pena, pero me la voy a perder...

Aprovecho para comentaros, viendo el éxito del video de Kili, que lo ha visto y le ha parecido bien... hasta el punto que me ha cedido un par de videos antiguos con permiso para publicarlos... ¡VAIS A FLIPAR! Estad atentos los próximos 7 días... Un embu Kili con JMª Abad y ¡Kili contra 4! ... la leche, vamos

Por fin... Kili !!!

Bueno! Hoy después del entrenamiento, hemos sorprendido a Kili practicando unas cuantas técnicas y, por sorpresa le hemos grabado con "camara oculta"... vamos que hemos tapado la cámara con una toalla...
Como Sensei no es amigo de los ordenadores y es muy posible que no se entere de que le hemos grabado :-) , nos hemos atrevido a colgarlo, con la intención de que podáis verle en acción porque le he oido decir que ya no quiere ir a más cursos fuera de Donosti... una gran pérdida, sin duda.
Como siempre, rápido, potente y muy, muy técnico. Aquí nos enseñaba Katate Nage.

03 noviembre 2006

David vs. Goliath

Aquí se demuestra la versatilidad del Shorinji Kempo... Perfectamente adaptable a todas las tipologías físicas...
Un buen embu performado por Carola Hedman y Martin Sandstrom durante el embukai de la Federación Sueca en 2002. Con este embu obtuvieron un meritorio 2º puesto en la categoría kyukenshi, por delante incluso de 1os kyus... y la verdad es que lo merecieron por su espíritu y su forma de practicar... ¿no creeis?

Campeonas Embukai Nacional Suecia 2002

Yo no digo nada, pero este video va para picar a algunos...
Son: Anna Hildebrand, 1Kyu y Stina Kelly von-Essen, también 1Kyu
Ellas ganaron el embukai nacional de Suecia en 2002 con este embu que vais a ver. Ni qué decir tiene que lo hacen bien, y recalcar que ganaron a otros embus de chicos, que no hay "categoria femenina"...
Pues eso, el que se quiera dar por aludido... :-)
Por cierto, fíjate como hacen Maki Gote

01 noviembre 2006

SUECO, SUECO, SUECO...!!!

Ya le jaleo como en "El sargento de hierro"... El SK de este hombre es expeditivo.
Es como el eslogan de Goodyear. Potencia y control. ¡Qué bueno!

(Video enviado por Francois, "el millonetis")

29 octubre 2006

Envidia cochina

¿Que voy a decir yo de esto? Mejor me callo...
¡Que envidia!

Y yo quiero ser sueco....

Ya estoy harto... lo que yo quiero es ser....
SUECOOOOOO!!!!!!!!!!!!!
A este hombre no se le puede criticar. Sólo elogiar. Es una verdadera gozada ver demostraciones técnicas como esta... Yo que vosotros me lo veía 3 ó 4 veces, fijándome en diferentes cosas como el movimiento de los pies, la colocación del peso, la distancia, la rapidez, la presa de la mano, el atemi, ...
Y luego me lo volvía a ver una vez más fijándome en los pies del ayudante que lleva el casco... En la 2ª proyección se aprecia claramente la calidad técnica de este hombre (creo que es Viktor) que sin descoyuntarle el brazo voltea a un hombre igual de pesado que él mismo con una facilidad pasmosa... Eso es puritita técnica.
Y no voy a comentar otra vez la caña con la que practican nuestros colegas Nórdicos... es una gozada...
Como si no digo algo negativo reviento... es una pena que esta demostración se haya hecho en un ring... con lo bien que habría quedado en un dojo más estilo Hombu, con su efigie de Kaiso al fondo, parquet reluciente, buena iluminación...



Sería una pasada que los que tienen este nivel en España grabaran algo así...

28 octubre 2006

como atarse el cinturon

.....buenas a tod@s...

..el otro dia navegando por la red encontre este esquema de cómo atarse el cinturon,

http://www.users.bigpond.com/Mister_D/index.html (Melbourne Branch, Australia)

...cosa que siempre se preguntan los principiantes, y los no tan pricipiantes....pues bien aqui teneis una solución al problema:
....por otro lado y aunque la ayuda a este problema se soluciona con este nudo, para aquellos puristas de la forma y la etiqueta, deciros que este nudo no es el oficial de ShorinjiKempo, hay otro un poco mas complejo que debereis preguntar a vuestro sensei, pero si teneis cinturon fino o poco rigido, olvidaros!, que no sale, se necesita un cinturon ancho y rigido......intentare hacer un grafico con el nudo oficial, pero tardare un poco.....

un saludo


...gassho

27 octubre 2006

Shorinji kempo, embu by Anna & Lovisa, Stockholm

Kumi embu in Swedish National Embukai 2006, Stockholm, Sweden. Anna Hildebrand and Lovisa Johnson, Shorinjikempo Stockholms Studenter shibu.

...he encontrado este embu que los mas yonkies del shorinjikempo ya habreis visto por la red, pero a aquellos que no, mirad que proyecciones.......jode con las suecas.....jejejej.....saludos

25 octubre 2006

30º Aniversario (y IV)

(Click para agrandar)

Bueno, muchas gracias a las 2 amigas Tolosarras que me habéis enviado estas foticos (no digo vuestro nombre porque no me habéis dado permiso y no os vayáis luego a mosquear). Las he puesto lo mejor que he podido, espero que se vean bien. Eskerrik asko!
La verdad es que ahora viendo la foto de grupo y sabiendo que en ella falta bastante gente que no pudo asistir por la tarde, caigo en la cuenta de que fuimos un montón. Por lo cómodo que se practicaba y la cantidad de espacio que había, no lo parecía.
En fin, me alegro, y a ver si somos alguno más la próxima vez! ... ¡¡y esta vez después nos vamos todos al jacuzzi!!

Kili Díaz & Eduardo Narro explicando juntos los principios tras las técnicas



Buen control


Gyaku Gote!




Una explicación muy interesante...



24 octubre 2006

¿Petos? ¿para qué?

Bueno... Me doy cuenta de que soy un poco "vinagres" en mis comentarios sobre los videos que voy posteando, pero me gusta pensar que soy muuuuuy crítico. No quiero decir que yo lo haga mejor, ni mucho menos; sino que sigo buscando alguno que por lo menos tenga algo especial, algo digno de destacar, que en este caso (y siempre desde mi punto de vista) es algo difícil que sea positivo.
Este embu es, como todos, bonito de ver, porque siempre nos parecen bonitos (si no, nos dedicaríamos a otra cosa) pero la verdad es que no me ha parecido muy bueno. Al principio, al ver los petos, pensé "Toma! voy a ver un embu con caña..." pero luego resultó que caña poca, o más bien ninguna. El timing es muy lento y los atemis se nota incluso desde lejos que no van a su objetivo real, con lo que las paradas y esquivas son ficticias e innecesarias. La colaboración en las técnicas de Juho es demasiado evidente. Se nota que "salta" y se tira. No digo que la colaboración sea mala (incluso pienso que es indispensable en la práctica) pero en este caso resulta obviamente excesiva para tratarse de una exhibición. Y eso que lo vemos desde lejos y con calidad no muy buena...
En definitiva, un embu más de los que hay por la red; un tanto insulso pero bonito al fin y al cabo... pero mejor vedlo y comentadlo para que tengamos más opiniones...



OmicronKenshi

21 octubre 2006

KOKORO

...no recuerdo el libro del que saque este texto, era uno con textos sueltos, no se si sobre samurais o sobre monjes o que, los textos no guardaban conexión entre sí y derepente me encuentro esto que es como si me diera una bofetada y me estuviera hablando para contarme estos quince estados del corazón, no se quizas sea una estupidez, pero a mi me gusto y me parece que lo que dice es verdad....y lo que me gusta es que no son los malditos diez mandamientos, no haras, no,no,no....nada de prohibir........este texto te explica o describe lo que en realidad te pasa o haces o dices en esos momentos descritos, cosa que al estar alterado, quizas no es tan facil de ver para uno mismo, te permiten juzgar cosas que has hecho y encontrar el porque de tus reacciones, siempre con un poco de autocrítica personal sincera........se nota que me gusto el textito este, no?......a ver que os parece?.....

cuando el corazón está lleno de cosas, el cuerpo está constreñido; cuando está vacio, el cuerpo se siente expandido.

cuando hay demasiada cautela en el corazón, el amor y el respeto se pierden; cuando el corazón está libre de reservas, el amor y el respeto aumentan.

cuando el corazón está lleno de pasiones innobles, se olvidan los principios; cuando está libre de pasiones, los principios se recuerdan.

cuando el corazón se centra en cosas fátuas, las apariencias se falsean; cuando está libre de artificio, las apariencias son reales.

cuando el corazón está lleno de orgullo, surge la envidia por los demás; cuando está libre de orgullo, los demás son respetados.

cuando el corazon está lleno de uno mismo, se duda de los demás; cuando el corazón es desinteresado, se confía en los demás.

cuando el corazón está lleno de errores, los demás parecen una amenaza; cuando está libre de error, no hay nada que temer.

cuando el corazón está lleno de obstáculos, se hace daño a los demás; cuando el corazón está libre de obstáculos, nadie es dañado.

cuando el corazón esta lleno de codicia, se adula a los demás; cuando está libre de codicia, no hay necesidad de adular.

cuando el corazón está lleno de ira, se dicen palabras duras, cuando esta libre de ira, se dicen palabras de paz.

cuando el corazón esta lleno de paciencia, todo se puede poner en orden, cuando no es paciente, todo se desmorona.

cuando el corazón está lleno de engreimiento, se ignora la bondad de los demás; cuando está libre de engreimiento, se aprecia la bondad de los demás.

cuando el corazón está lleno de avaricia, las necesidades son interminables; cuando está libre de avaricia, no se necesita nada extra.

cuando el corazón esta lleno de fantasías, se culpa a los demás; cuando está libre de fantasías, no se menos precia a nadie.

cuando el corazón está lleno de sicenridad, es facil sentirse contento; cuando no es sincero, no hay contentamiento.



20 octubre 2006

El Octuple Sendero

Hola Compañeros como antes lo habia mencionado aqui con mi contribucion para esta bitacora

El Noble Octuple Sendero


¿Cual es la Noble Verdad del Sendero que conduce a la extincion del sufrimiento?
El Noble Octuple Sendero conduce a la extincion del sufrimiento.
Buda.

El Noble Octuple Sendero se denomina tambien el Camino Medio, porque evita los extremos de los excesos y las privaciones, que ocasionan el caos emocional en tu interior. Es util considerar cada acción como una receta para alimentar tu corazón.

Los caminos del Noble Octuple Sendero son:

1 Vision Perfecta

2 Emocion Perfecta

3 Habla Perfecta

4 Accion Perfecta

5 Subsistencia Perfecta

6 Esfuerzo Perfecto

7 Atencion Perfecta

8 Meditacion Perfecta

Para poder entender el sendero es importante comprender lo que significa la perfección de acuerdo como la concebía el Buda que es una manera muy distinta a la que entendemos nosotros.

Debido a que las traducciones que se han realizado a los textos budistas, han tenido modificaciones que cambian en un poco o en un mucho el significado original,

Habra que Substituir “Perfecto” por “Correcto” que en el budismo es lo equilibrado, aquello que permite un balance y no un extremo, es bien sabido que los extremos producen el caos, lo correcto es lo que permite el respeto y la armonía entonces podemos entender que la Perfeccion budista nada tiene que ver con la concepcion que podemos tener, la Perfeccion es la excelencia, la impecabilidad y se llega a ella solo a traves de la practica, la disciplina y compromiso solo es asi como con un esfuerzo adecuado nos puede convertir en maestros de lo que practiquemos.

Vision Perfecta es ver las cosas tal y como son, sin prejuicios y sin filtros socioculturales ,sin condicionantes psicologicos a los que nos atamos, Una vision perfecta permite percatarnos de que todas las cosas son impermanentes, insustanciales e insatisfactorias.

Emoción Perfecta es poder desarrollar un muy fino modo de sentir, sin caer en el desenfreno y desbordamiento de emociones que nos pueden traer apatía, euforia, dolor, furia, confusión, mal interpretación y al caos. La emocion perfecta se desarrolla a través de la ética y la compasión y muy especialmente de la humildad y el amor a todos los seres sintientes,

Habla perfecta es comunicarse con la verdad, no solo hablar por hablar, no hablar con aversión o con odio, no mentir o confundir con lo que comunicas, solo decir la verdad y hablar cuando sea necesario, una buen método para desarrollarla, es practicar silencio, esta practica se puede llevar a cavo, de vez en cuando y con ella podemos darnos cuenta de la cantidad de cosas que pasan por nuestra mente y que informan nuestros actos, además de que nos permite experimentar la calma del silencio y con esto contemplar la naturaleza de nuestra habla.

Accion Perfecta nuestros actos estan condicionados por los pensamientos que tenemos en nuestra mente, si existe el desorden o el caos en nuestra mente, esto se vera reflejado en nuestras acciones, la acción perfecta es sin duda un acto perfecto y lo que lo hace perfecto es la armonía y el respeto con la que nos conduzcamos,

Subsistencia Perfecta es trabajar para vivir de un modo honrado y honorable, que no sea dañino para uno mismo ni para otros, que no rompa con los derechos o la salud de los demas, que ganar dinero no implique robo, abuso , extorsion, o el dolor de los animales o de dañar la salud de quien sea.

Esfuerzo Perfecto es asumir con disciplina, compromiso y respeto una serie de acciones que nos lleven a conquistar nuestras metas, sin cobardia ni displicencia y sin pretextos para lograr esto se necesita mas que fuerza, convicción y honestidad, la voluntad no es una fuerza, es una simple elección, hacer un esfuerzo perfecto implica dedicación y disciplina

Atencion perfecta es estar en un solo lugar en un solo tiempo, es afinar nuestra capacidad de atencion , es poder comprometerse a darle seguimiento a un hecho, una circunstancia o una practica, es detener el dialogo interno,

Meditacion Perfecta y esto implica una practica disciplinada con una instruccion adecuada, además de un estudio directo de nuestras condiciones de conocimiento.

Las 8 vías a traves de las cuales re ordenar nuestra vida para ver las cosas tal y como son, para comprendernos nosotros mismos , superarnos y con ello estudiar la naturaleza del pensamiento con todos sus condicionantes para despues poder modificar nuestra actitud y acciones con las cuales reaccionamos ante los estimulos de la realidad y a la larga con el suficiente esfuerzo llegar a La Iluminacion.

Adaptado de el escrito original de Si Fu .Shi Heng Tue aparecido en el Numero 2 de la Revista Kung Fu en México.

postdata 1 : ya somos Muchos. que bien! esto crece muy rapido

postdata 2 : disculpen mi errores de Ortografia y no poner acentos.

postdata 3 : lo de el Budismo Laico no lo puse pues el articulo iba a ser muy grande.

Hasta Pronto! Saludos

19 octubre 2006

30º Aniversario (y III)

Un saludo a todos desde el lado oscuro de la fuerza jajajaja, pues eso, que lo pasamos estupendamente, que la gente se portó de maravilla y que entrenamos mucho y bien, yo lo pasé de escandalo!!! y como no tengo palabras prefiero dejar documento gráfico para que vosotros mismos veais el buen rollo que tuvimos durante casi 4 días


Hay más fotos pero da "fatiguita" poner todas yo, animaos vosotros y así hacemos un ten con ten, jajajajajajaja
SALUDOS

EL MONJE

17 octubre 2006

30 aniversario 2ª parte

......bueno, bueno......mirad lo que me he encontrado en el movil....mas fotitos del 30 aniversario.....estan son de la comida, de la que no hablare y la ultima de la cena, con Joseba presidiendo la mesa.......la calidad deja mucho de desear pero as nuevas tecnologias ya nos rodean y..ya que esta pues la usamos, nop?....

...enga! chaales....un saludo a todos







......... como bien se dice en el post anterior hemos tenido problemas tecnicos con la camara fotografica, del desastre de fotos he rescatado unas pocas, hay alguna repetida pero se aprecia mas gente alrededor y quizas alguna persona se reconozca entre la multitud, perdonad por el fallo en la camara, la proxima cita la cubriremos con mas garantias, hasta entonces


una vista de la sala, como mola el polideportivo de Tolosa, señores!



practica panoramica 1


primeros estiramientos


kili ayudando a los kenshis



un saludo



gassho

16 octubre 2006

30 Aniversario Kili y Narro

Aquilino Díaz Sensei y Eduardo Narro Sensei en la cena homenaje. (Foto: El Monje Loko)

Bueno! La cantidad y calidad de las fotos que hemos podido sacar es muuuyyyyy escasa... Eso pasa por estar concentrados en practicar y poder aprender de nuevos compañeros, lo que siempre es un privilegio.
Espero que alguien se anime y postee algunas más. Sobre todo porque me da rabia hablar del aniversario de Kili y Narro y por ejemplo no tener una foto de Eduardo lo suficientemente digna como para publicarla. Si alguien puede ayudarme que me envíe un email, por favor.

El curso ha estado bastante bien organizado pese a las prisas, y se ha vivido muy buen ambiente. La asistencia gratuita para todos los kenshi, la gran calidad de las instalaciones, la tranquilidad y familiaridad que se transmitía, sin duda han contribuido a ello. Han sido un par de días en familia que me han recordado mucho a lo que era el Shorniji Kempo antes. Sólo práctica y colegueo. Sin tanta burocracia, ni exceso de normas "extrañas", ni sensación de que me estaba a punto de entrar en el backstage de los Back Street Boys... Ya me entendéis... Se agradece compartir cosas con gente que vive su grandeza con humildad. Gente que no por ser eminencias en su campo se las dan de superestrella del rock; gente que sigue fiel a sus principios, en definitiva.

Aunque han tenido que contarme la cena, ha sido muy emotiva. "Basur" ha colgado ya unas fotos que podeis ver aquí. Hubo unos hokei (Tenchiken I, II y III) en homenaje a Kili y Narro que tuvo que dejar estupefactos al resto de los comensales del restaurante. También se hizo una proyección de imágenes retrospectivas de la vida de ambos Sensei que seguro que enterneció a unos cuantos... Ahora, se acordarán de todos nostros cada vez que miren la hora...

Me gustariá hacer una mención especial a todos aquellos que os habéis pegado una panzada de kilómetros para estar en este pequeño gran homenaje, y espero que estos puentes que se tienden sean la base para construir una fluida relación.

En cuanto a la práctica, la clase empezó sobre las 10:30 y duró hasta la una del mediodía. Estuvo realmente bien la parte en que hicimos técnicas por grados, porque los Grandes Maestros sólo te transmiten los detalles especiales en ocasiones especiales como esta, en las que se encuentran distendidos y felices... Así, aprendimos esos detalles que nunca conocerás si te pierdes una jornada tan singular... jeje, lo siento por los que no pudieron venir :-)


Por la tarde empezamos con algo de retraso sobre el horario previsto. ¡Qué lento nos sirvieron la comida! Además, fue bastante cara... en fin. Creo que siempre que vas más de 10 a comer a un restaurante pasa lo mismo. Comes poco y pagas mucho.
Con la tripa llena, resulta difícil hacer hikimi... Viejo proverbio de Rentería. El tinto se empeñaba en volver por donde había entrado y cada vez las técnicas más interesantes... vaya dilema...
Al final, se impuso un ritmo sin florituras, que la verdad es que era lo más adecuado. Se vieron técnicas muy directas, sin aspavientos ni volteretas como a la mañana, pero MUY interesantes. Puntos Kyusho por aquí, desequilibrio por allá... y entonces vimos las que para mi fueron las 2 mejores técnicas del día. Como coincidieron Kili y Narro, cuanto más avanzado el nivel, más sencilla la técnica.
  • 1 de Kili: esa de los dedos en la nariz
  • 1 de Narro: Esa del pie presionando la tibia
No doy detalles. Los que estuvisteis las practicásteis y sabréis si hubo otra que os gustó más. Los demás, las sufriréis en clase cuando volvamos a vernos, o tendréis que esperar otros 30 años para que las vuelvan a enseñar...

Pego aquí unas fotillos pero como dije, he sacado pocas y malas, y os pido por favor que os déis de alta en el blog enviando un email y posteéis vosotros mismos las fotos con vuestros comentarios o bien que me enviéis por email las fotos para que yo las postee. Gracias!!



Algunos realmente la gozaron. Mirad la cara de felicidad de José.


Se vio un Juho de primera categoría. Tanto Kili como Narro



Dogis sudados son garantía de entrega


Hubo gente que recorrió muchos kilómetros para enseñarnos su buen Shorinji Kempo. Arigato!

13 octubre 2006

Video local - ¡Por fin!

Una grata sorpresa encontrarme un par de videos de cierta calidad técnica grabados por kenshis locales. Los he intentado arreglar un poco y aquí tenéis el resultado...
Sobre la calidad del contenido, las técnicas están bien ejecutadas, aunque para hacer un video me sorprende que les falta un poco de contacto, de realismo, sobre todo conociendo vuestro saber hacer y vuestro nivel¡!
Y que sirva esta crítica para que os piquéis y grabéis más videos como estos, a ver si ponemos un poco de calidad al material que ronda por ahí...

30 septiembre 2006

Kihon hajimemasu!

Un poco de base:

Creo que esto es lo que podríamos llamar la "rutina" ¿no? en cada clase por lo menos lo hacemos una vez. Kaisoku chuudan gamae! Ichi! ni! san! shi! ...

Creo que las clases no serían lo mismo sin esto, aunque nos quejemos tanto.

26 septiembre 2006

Demostración Shorinji Kempo en Francia

Cuidado! todavía está calentito... Vídeo de febrero de 2006. Gracias al que lo colgó en dailymotion!

Pues este video esta bien porque tiene bastantes cosillas, aunque para ser una exhibición, tengo que confesar que hay partes que me parecen un bodriete.
Hay Hokei, randori, embu, más embu... por eso está bien, porque tiene un poquito de todo.
Me ha gustado especialmente el embu 1 contra 3 porque está ejecutado con buen ritmo y se hace entretenido de ver.
Creo que es lo único destacable.

Respecto a las técnicas contra cuchillo... sigo pensando que la mejor es salir corriendo :-)

23 septiembre 2006

Viva Suecia!

Este es uno de los embus que más me gusta de los que he podido encontrar por internet, aunque tal vez no sea ni de lejos el más puro técnicamente hablando, ni el más plástico. Vamos, que hay unos del Exhibition Team de Hombu que la verdad, son para mi los mejores. Éste es un embu de kenshis suecos en 2002.
Me gusta tanto porque tiene algo que echo de menos últimamente, algo que creo que era una parte importante de la práctica pero que cada vez veo menos en los dojo. Lo podemos llamar garra.

El sonido siempre me ha parecido muy importante al valorar un embu, porque habla de su naturalidad, de si las técnicas se están aplicando de verdad o estamos viendo sólo una coreografía con aspecto marcial.
Estos amigos son perfectamente conscientes de que lo que hacen NO es un baile. Tampoco es una pelea, aunque mantienen fielmente la actitud que creo que es adecuada en la práctica. Son rudos. Están combatiendo.
Es maravillosa esa sensación de "peligro controlado" que sólo una práctica sincera y trabajada como la que se aprecia en este clip te puede dar.
Y que gran sensación la de salir cada día de entrenar ese embu dándole vueltas a los detalles. Esa mejora diaria, esa complicidad en los detalles con el compañero...

En fin, un embu cojonudo y con un par! Espero que lo disfruten los señores...


20 septiembre 2006

Bodhidharma

Hola que tal. un saludo a Tod@s en esta ocasion les comentare acerca de Bodhidarma
ó Dharma.
Bodhidharma ó Dharma Proveniente del Sur de la India llegó a china en la era de Wu Liang (502-549 D.C.)


En un tiempo en el cual el budismo estaba atravesando un periodo de rápido crecimiento, el abad mayor puso un cartel en la puerta principal del monasterio convocando a monjes para ir a China a transmitir el budismo; muchos monjes y discípulos leyeron el anuncio, pero ninguno se ofreció como voluntario. Dharma miro el aviso y lo arrancó en seco, por lo que fue llevado con el abad mayor quien secamente le dijo: "El peso de esta tarea es más grande que una montaña ¿Podrás cargarlo?". A lo que Dharma respondió: "Serviré a Buda con todo mi corazón " y De acuerdo a nuestras reglas . si fallara .seré castigado al ser mi cuerpo aplastado sin remordimientos". Después de escuchar sus respuestas y ver la determinación de su espíritu, el abad permitió a Dharma viajar a China con el Budismo.

Al llegar a China, Dharma decidió dirigirse hacia el norte para encontrar un lugar donde establecerse y comenzar a transmitir su enseñanza. El día que decidió dejar Nanjing y cruzar el río Yangtze para dirigirse al norte, las personas del lugar hicieron, deliberadamente, zarpar todas las naves con la intención de poner a prueba al monje extranjero. Cuando Dharma llego al río y observo que no había un solo bote disponible, pero que ambos lados del río se había reunido gran cantidad de personas que habían venido a verlo cruzar. Drama intuyendo qué estaba pasando miró a su alrededor y vio a una anciana que sostenía un junco; Dharma se acerco a ella y juntando sus manos se inclino en señal de reverencia y pidió prestado el junco a la señora explicándole que deseaba cruzar el río de 400 metros de ancho. Cuando la mujer le dio la caña Dharma camino hasta la orilla y coloco el junco en las aguas del Changjiang, puso sus manos juntas, su mente en calma y su mirada dentro de sí, colocó ambos pies en el junco y comenzó a cruzar el enorme río impulsado suavemente por la brisa mientras hacia una reverencia despidiéndose de la anciana.

Al llegar a Songshan Dharma se estableció en Shaolin . al principio no fue bien recibido por los monjes asi que para iniciar con su enseñanza. Se fue hacia el norte del monasterio a medio camino hacia la montaña de los cinco animales, hay una pequeña cueva, del tamaño de un cuarto pequeño, la cual mira directamente hacia el Sol.
Al inicio de su vida en Shaolin, Dharma solía escalar la montaña durante el día y sentarse en la cueva frente a la pared en estado de Meditacion Chan (Zen) y durante las tardes bajaba al monasterio a platicar de budismo con los otros monjes. Pero después de un tiempo ya no bajo al monasterio, si no que se quedo sentado frente a la pared, concentrado en lo fundamental. Así pasaron los años, y cuando se cansaba se ponía de pie, y comenzaba a hacer ejercicios, algunos imitando a los movimientos y estrategias de defensa de los animales que observaba a su alrededor, ejercicios y movimientos, diseñados para la buena circulación y salud del Chi movimientos modificados que provenían del Arahat no Ken con las bases de el Yoga Hata , Mainli y Raja desarrollando lo que después se conocería como Gong Fu Shaolin. una vez que el entumecimiento había desaparecido, volvía a la cueva, se sentaba de nuevo se deshacía de todo pensamiento y guardaba silencio. Asi fue que Dharma medito durante un total de nueve años, se dice que después de mas de tres mil días mirando la pared su sombra se marco en la piedra y en esta se puede ver a la figura de un hombre sentado con las piernas cruzadas y las manos al frente juntas en meditación. Después de nueve años de meditación en el lugar la gente comenzó a llamar a la cueva "la cueva de Dharma". Hoy en día la cueva se puede visitar en el interior del monasterio Shaolin.

La relacion que guarda este personaje Fundador del Gong fu Shaolin con So Doshin fundador del Shorinji Kempo se trata en el siguiente parrafo.

Una noche. So Doshin tuvo un sueño donde vio a un Dharma Barbado, quien estaba caminando alejandose de el y apuntando con su dedo. So Doshin trato de seguirlo , pero no se podia mover y no lo podia alcanzar , la gritaba y le decia a Dharma que se detuviera . despues el desperto debido al sonido de su propia voz . despues de pensar acerca de su sueño, So Doshin decidio que lo que le dijo Drama atravez de su sueño era que siguiera sus pasos. Asi fue provista la solucion de la accion necesaria para atraer a la Gente So Doshin decidio enseñar el Arahat no Ken ( El arte marcial que drama habia traido desde la India )El mismo Arahat no Ken que So Doshin estudio en China que es diferente de el budo,Cuyo proposito no es el de agredir ni matar , sino de superarse asi mismo. La practica de este arte aumenta las capacidades fisicas y mentales , ayudando a crear a un individuo bien balanceado con la fortaleza mental de resolver los problemas que se le presentasen en la vida y la fuerza para poder tomar las acciones necesarias . al enseñarle esto Ken a la gente joven y predicando la filosofia correcta a ellos, So Doshin les inculso confianza en si mismos, fuerza, y esperanza para el futuro. El organizo sus enseñanzas bajo una rama del Budismo a la que llamo Kongo Zen.

Esperamos sus comentarios. Hasta pronto

Historia de Dharma vista en Wikipedia.
Relato de So Doshin tomada de la translacion oficial proveeida por la oficina internacional de World Shorinji Kempo Organization (WSKO)



05 septiembre 2006

Okuri Gote por Sunagawa Sensei



Un interesante vídeo de Sunagawa Sensei enseñando Okuri Gote. Una técnica de agarre muy, pero que muy interesante. Fijáos en el tratamiento del desequilibrio, que creo que es lo más destacable, que no lo único.
Gracias, Sensei. どうも有難う 先生

01 septiembre 2006

Randori ¿de Shorinji Kempo?

Bueno...
Otro de esos videos que me he encontrado por ahí, que a mi entender conviene ver y tomar buena nota. No es por que sea un randori, sino por cómo hacen randori nuestros compañeros ingleses. Antes de nada, quisiera pedir perdón a los protagonistas, porque mis palabras no van a ser halagadoras, pero me apoyaré en ellos para comentar una cosa que constantemente veo en muchos doin.

Hablemos de este video y, dejando de lado lo fuera de tono que está el comentarista con una de sus observaciones, y el eterno debate de "randori sí-randori no" que no me ocupa en este post, detengámonos en el aspecto técnico de lo que aquí se muestra.



¿Dónde están los desplazamientos de SK? A mi se me ha enseñado a deslizarme por la tarima, no a pegar saltitos estilo "kickboxer"
¿Dónde está el Juho?. Llevan unos guantes con dedos que permiten agarres...
¿Qué diferencia hay con el último combate de K1 que descargásteis de eMule? Posiblemente que nuestros amigos estén menos preparados para esto que los "warriors" del K1...

Lo único que veo aquí son dos tipos zurrándose por la patilla, sin ningún tipo de interés por el arte y probablemente con el único fin de invitar a unas "nenas" a que vean la exhibición para quedar como unos machotes (si no, no veo la explicación)

Puede también que estén equivocados y se hayan dejado llevar por el olimpismo que prostituye muchas disciplinas, marciales o deportivas que una vez son practicadas de cara a la galería, pierden su sentido y se "corroen" técnicamente. Es la sensación que se me queda.

No tengo nada en contra de la práctica de randori. Me parece incluso sana y productiva, tanto a nivel técnico como de enriquecimiento personal. Me entristece ver como caemos fácilmente en el pugilismo, en la fanfarronada (y yo me incluyo. Me pasa) y descuidamos lo importante. LA FORMA, señores. LA FORMA.
Practicamos Shorinji Kempo para emprender un camino de mejora continua que no tiene fin. La mejora es la meta, no dónde ésta nos lleva. Si "resumimos" en 3 mandobles un arte capaz de unificar bajo un sistema lógico tanto conocimiento, nos lo estamos pasando por la piedra.

En Shorinji kempo se desplaza deslizando. Se golpea con el centro de gravedad bajo, y recogiendo los miembros después de golpear, se busca continuamente romper la línea de ataque del contralio con movimientos laterales y circulares, se agarra, se luxa, se proyecta, se inmoviliza, se patea, se dan rodillazos y codazos...
... Y esto no se ve en este randori. NADA de esto. Fijáos en la posición de los brazos del de la izquierda cuando patea... Esto no se le puede exigir a un 5º Kyu, pero a un cinturón negro...

Me reitero en mis disculpas a estos dos Kenshi que seguramente con buena voluntad se prestaron a hacer esta exhibición, pero no practican Shorinji Kempo en este randori. Para mi no.

Tributo a Mori Sensei

Amigos,

Este video es una demostración efectuada por Mori Sensei, un gran Maestro que estudió profundamente el shuho en Shorinji Kempo y lamentablemente ya desaparecido hace unos años.

El shuho, como sabéis es el movimiento que hacemos al ser agarrados para "romper" la estabilidad del atacante creando una oportunidad de contraataque. Esos movimientos tan importantes que nos permiten aplicar la técnica Juho. Los hay diferentes: Sankaku shuho, Kagite shuho, suitate shuho, ...

Sensei Mori además ha codificado perfectamente lo que se llama "sankaku giho" un concepto difícil de explicar pero fácil de entender, ya que es una forma natural y directa que una vez aprendida es muy intuitiva.
"Sankaku giho", en palabras de Mori Sensei, permite realizar la técnica más directa, simple y rápidamente. Muy resumidamente podría decirse que se trata de crear un triángulo imaginario formado por los hombros y la muñeca del compañero. Ese triángulo nos marcará cuáles son los ángulos óptimos para conseguir un perfecto shuho, un ángulo en el que el desequilibrio es más pronunciado y la técnica, por tanto, necesita de menor fuerza para producirse.
Con un dominio del "sankaku giho" sólo con la primera parte del shuho es suficiente para derribar al oponente sin esfuerzo. Los resultados los podéis ver en el vídeo... sin comentarios.

Para más detalles, en su sitio web, www.moridoki.com podréis descargar un artículo publicado en la revista Hiden detallando sus impresiones sobre shuho y "sankaku giho". El artículo es bastante avanzado, y está en inglés con lo que tomáoslo con calma. Intentaré traducirlo próximamente, pero no lo puedo prometer.

Lo que sí puedo prometeros, es que sankaku giho es un concepto que lleva su tiempo asimilar e interiorizar para que salga natural, y es imprescindible dominar bien las técnicas, las posturas, desplazamientos, guardia, el propio shuho... todo tiene que estar bien fijado para poder detenese en perfeccionar sankaku giho.

¡Animo! ¡yo sigo en ello!

29 agosto 2006

La historia del Shorinji Kempo

Por Rogelio Casero Abellán - Seikenshi Yondan - Shibucho en Axarquía

El fundador del Shorinji Kempo, So Doshin, nació en Oyama en 1911. Cuando contaba con nueve años, por cuestiones familiares, tuvo que ir a vivir a China con su abuelo So Shigeto, un alto cargo en la Compañía Férrea del Sur de Manchuria destinado en Hoten. El abuelo de So Doshin era maestro de Kendo de la Butokukai, experto en el manejo de la lanza y en Jujutsu. Con su abuelo, So Doshin daría sus primeros pasos en las artes marciales.

Ya en 1928, y después de la muerte de su abuelo, So Doshin fue destinado como miembro del cuerpo de contraespionaje del coronel Doihara del Ejército Japonés, con la labor de servir en las operaciones secretas de un grupo ubicado en Kwangtung. Con el objetivo de someterse al entrenamiento necesario para su cometido, entró en la academia taoísta de Shi Fan Cong Lin, en el Tai Qing Gong (Palacio de la Gran Pureza) de Xiao Xi Guan, cerca de Feng Tian, en donde se puso a la entera disposición de un anciano maestro chino llamado Chen Liang, con quien tuvo que convivir a partir de aquel momento. Con este maestro, que había liderado a un grupo de hombres de la Sociedad Hongqianghui (Sociedad de la Lanza Roja) de Henan durante la Rebelión de los Boxers, So Doshin aprendió el arte del "Loto Blanco" (Bailian Quan), así como los principios de la medicina tradicional china.

En 1932 So Doshin viajó a Beijing, en donde, mediante una carta de recomendación de Chen Liang, pudo encontrarse con Wen Taizhong, maestro de la escuela Shaolin Yihemen Quan (Boxeo de la Justa Armonía). Este maestro le enseñó las formas Wuhua Quan (Boxeo de las Cinco Flores) y Luohan Quan (Boxeo de los Discípulos de Buda), así como las técnicas de agarre Longxing Zhuji (Técnicas del Dragón), artes que transmitió a So Doshin durante los cuatro años siguientes. Wen Taizong había sido monje del Templo Shaolin, y al final de la Dinastía Ching, en 1912, al terminar la ocupación extranjera de su tierra natal, había dejado el templo y se había unido a la Sociedad Secreta Gelaohui (Sociedad de los Hermanos Mayores). En el seno de la misma se había hecho discípulo de Huang Longbo, maestro de la escuela Shaolin Yihemen Quan, de quien había recibido la instrucción.

En octubre de 1936, So Doshin fue asignado para realizar una misión en Xian con el grupo de Chen Liang. El maestro Wen Taizhong les acompañó y planteó la posibilidad de visitar el Templo Shaolin de Henan. Durante su estancia en el mítico templo, So Doshin quedó muy impresionado por todo lo que allí vio.

Durante los años siguientes su cometido en China le impidió dedicarse a la práctica de las artes marciales, y ya en 1946, de regreso a Japón, tras la Segunda Guerra Mundial, So Doshin se encontró con un panorama desolador, y con una sociedad hundida en la miseria material y moral. Ante esto decidió tomar parte activa en el asunto y buscar la forma de contribuir con la reconstrucción de su sociedad y con la formación de las nuevas generaciones en un espíritu más noble. Considerando que la filosofía del Budismo original podía ayudar a los jóvenes, pero dudando que nadie estuviera dispuesto a oir discursos y lecciones teóricas, se decidió, tras un sueño revelador con Bodhidharma, a educar el espíritu a través de la disciplina marcial, tal y como lo habían hecho los monjes de Shaolin durante siglos. So Doshin, que hasta entonces no se había planteado dar salida a su conocimientos de las artes marciales, ordenó y codificó, todo lo que había aprendido, sin olvidar la medicina tradicional y el espíritu del Budismo, y de esta manera, en 1947, funda el Shorinji Kempo, una disciplina moderna, pero enraizada en las tradiciones marciales y espirituales de China y Japón.

Gracias a Sensei Rogelio Casero por su profundo estudio del Shorinji Kempo y por cedernos este artículo.

25 agosto 2006

La maquina de matar 1975



....Hola a todos!!.....

...estaba repasando mi materiral de shorinjikempo y he visto la pelicula "La maquina de matar", la conoceis??....la habeis visto??

..... en referencia a un debate surgido en el foro de la fesk sobre randori.....me gustaria saber que opinais, los que habeis visto la pelicula, que os parece el talante que se muestra de nuestro fundador, que en un momento dado de la pelicula le corta los genitales a uno que intentaba liarse con una menor....indudablemente, cortarselo es lo que se merece, pero es un poco duro....

y el randori que tiene que ver?

....bien a lo que me quiero referir es al hecho de que se muestra a un maestro duro, estricto y con un gran sentido de la lealtead, pero tambien se ve a un maestro "agresivo" repartiendo manoplas que da gusto, luxaciones, rotura de huesos...que son ejecutadas segun las tecnicas de shorinji kempo, recuerdo que en la primera pelea de la peli, le hace un gyaku gote a uno que da miedo,.....entonces, si se nos muestra a un maestro fundador duro, por que el randori no lo ha de ser??, si como muestra esta pelicula( y sabiendo que es una peli y no todo es verdad)...las tecnicas si son ejecutadas con fuerza salen perfectas, no darles esa fuerza seria practicar a medias, no?.....y me gustaria añadir, es sabido que el alumno mas aventajado de So doshin creo su propio arte marcial, basado en shorinji kempo, y lo hizo por que los que sucedieron al fundador se apartaron de la via de dureza y lo dejaron tal y como lo practicamos ahora

.......por lo que yo me pregunto, el randori por que no es mas importante?, tanto en la pracrica como en competicion, y que conste que no hablo de randori al ko, solo con puntos, tal y como enseñamos en un video posteado en este blog....me parece mas real, si mas feo, pero la realidad tambien es fea, en cuanto a peleas se refiere.......acaso no es mejor para los reflejos?, y para saber cual es tu nivel tecnico?......

un saludo a tod@s

23 agosto 2006

La historia de SK

Estimados amigos, la versión oficial (en inglés) de la historia de SK.
Lo importante no es la historia y procedencia, sino la actitud... "la persona! todo depende dela persona!" (So)

19 agosto 2006

Palabra de SO (doshin) – Capítulo 1: La mitad para uno mismo,...

Creo que esta es una de las características que distingue al Shorinji kempo del resto de artes marciales, o al menos de la mayoría de ellas. Se trata de su implicación en el transcurso de los acontecimientos; de su intención de, sin designar unas normas concretas de actuación, mejorar el entorno que nos rodea.
Doshin So lo decía de esta manera en una conferencia en 1980 (Extraido y traducido de la web de WSKO). Tal vez haya algunos errores de traducción, pero espero haber conseguido mantener el sentido inicial.

“Lo primero es uno mismo, pero no lo es todo”
Doshin SO (Conferencia en la Ceremonia Kagami Biraki, 1980)
Ver el artículo original en inglés

Mi padre era instructor de Kendo al final del periodo Meiji. Mientras yo era sólo un chico, fui puesto bajo instrucción, sin preguntarme si quería o no, ni tener en cuenta para nada mi opinión. “Imagina que soy el pero enemigo de tu padre y ven a por mi” “Si no te gusta, ven a por mi”. Con frases como estas me fueron adiestrando. También practiqué Judo. Hice muchas cosas, pero en todas ellas además de uno mismo había un enemigo. De un Japonés que no recibe otro tipo de educación no se podía esperar consideración por la felicidad de los demás. “La mitad para la felicidad propia, la otra mitad para la felicidad de los demás”, la mayor premisa del Shorinji Kempo; esta filosofía no nació en Japón, no es producto de una educación Japonesa; es mi aportación personal.

Una gran autoridad religiosa que una vez fue profesor de universidad me dijo una vez:
“Maestro, eres un gran hombre, pero hay algo tuyo que me incomoda”
“Qué le incomoda de mi?” – Dije yo.
“En su frase pone su propia felicidad por delante de la felicidad de los demás... No cree que esto es extraño para un hombre religioso y educado como usted?” – Contestó. Y añadió “Ignorarse a uno mismo y hacer todo para el beneficio de los demás y del mundo entero, ése es un argumento más adecuado. Enseñar a preocuparse por uno mismo está fuera de lugar”
“No estoy de acuerdo” – Le contesté – “La gente que no se considera importante a sí misma sí que es extraña; Uno mismo es lo primero, pero no lo es todo. Existen otras personas. Uno debería dedicar la mitad de si mismo a los demás. Si las personas se interesasen por la felicidad de los demás, las guerras habrían cesado; ni siquiera habrían comenzado, y las disputas entre cónyuges, amigos y colegas dejarían de existir”.
Las artes marciales no son la vía para conseguir esto. Uno no puede aprender esto simplemente entrenando su cuerpo. Esta es la lección que durante mi visita al templo Shaolín en China no me fue enseñada, sino que me llegó a través de la inspiración que para mi supuso el mural del templo cuando lo contemplé.
...

Seguiremos intentando traeros puntualmente las enseñanzas de Kaiso traducidas. El mensaje directo del fundador... en Español!

d:-P

10 agosto 2006

Shorinji Kempo en WIKIPEDIA

Shorinji Kempo en Wikipedia
Aparece una descripción designándolo como un arte inventado por So Doshin (宗 道臣, 1911-1980) que incorpora el Budismo Zen japonés, suponiendo una mezcla de religión y arte marcial.
Lo curioso es que lo define como "una combinación de Karate, Judo y Aikijujutsu construida sobre una estructura de Kung Fu"
Yo la verdad no sé si esta definición me convence, pero por lo menos veo un cierto avance en el interés de WSKO por dar a conocer el SK.
...

Además, Wikipedia ha incluido un link a nuestro Blog... bienvenidos a todos estos visitantes!

09 agosto 2006

Garrote en Tres Secciones

Hola a Tod@s complementando el post de Kinteki sobre el video de la simulacion de combate entre el Bo y el palo de tres secciones
quisiera comentarles un poco referente al San Chin Quen el nombre de esta arma



Esta arma normalmente construida con madera blanca o palo de hueso fuerte y muy flexible unida por cadenas.

su origen se remonta a la Dinastia Sung (960-1279) en la que el guerrero Chao Kang Yin quien era un formidable peleador de palo y de boxeo chino y que ayudaba a quien lo necesitara , lo que lo hacia viajar por diferentes lugares de China

En uno de sus viajes se ofrecio a escoltar en su viaje a una anciana quien iba por un camino donde abundaban los vandidos. durante su trayecto fueron atacados por los bandidos y despues de un gran combate Chao los derroto pero su baston fue partido en Dos trozos , viendo el estado de su arma decidio unirlos con una cadena y asi creo el baston de Dos Secciones ( muy comun en las artes marciales de Japón )

despues de varios enfrentamientos mas que le dieron fama. Decidio crear el Arma de otra forma y asi creo el Garrote de Tres Secciones. esta nueva arma de tres secciones muy moviles la hace muy eficaz y versatil . pues se pueden usar los palos de los extremos como garrote lo que permite defender con un extremo y atacar con el otro ( muy parecido al Kali Filipino ) , se podria extender totalmente a modo de Baston y si es tomado por uno de sus extremos puede ser usado con giros haciendo la funcion de Latigo.

corto pero intenso

.....buenas a tod@as....os voy a enseñar un pequeño video de dos chinitos, uno con un Bo y el otro con una especie de nunchakus, pero que no se como se llaman.....el caso es que van a una velocidad increible.......vedlo que merce la pena.
un saludo a todos

05 agosto 2006

souvenir?


....muy buenas a tod@s....

he creado un diseñito para las quepodrian ser las camsietas del blog, ahora vamos a ver que os parece....lo que aparece en las mangas son los nios, semidioses que velan por los templos budistas, pero no me hagais muchocaso......si la aceptacion es buena, es probable que las podamos hacer......vosotros direis........ah! se admiten sugerencias.....

gassho

04 agosto 2006

Lezo - verano 2006





El pasado domingo tuvo lugar en el polideportivo de Lezo un mini taikai, al evento acudieron kenshis de las secciones de Lasarte, Gipuzkoa norte y Aquitania. (me perdonen nuestros amigos franceses si la sección no se denomina asi...).....y bueno para estar unas semanitas sin practicar la verdad es que tener una reunion de estas caracteristicas, por lo menos para mi, esta muy bien. Os voy dejar con unas imagenes que saque en la reunión, y dejo que seais vosotros los que opineis sobre lo que paso o sobre las imagenes que subo o lo que querais....vale? gassho

03 agosto 2006

El mejor embu que he visto

Coordinación, velocidad, precisión, timing... ¡Es que lo tiene tó...

29 julio 2006

Randori!

Randori sí - Randori no
Eterna cuestión que parece que no es tan importante en todas partes. Yo personalmente opino que la competición no es la finalidad del randori, y mucho menos el espectáculo. De hecho, creo firmemente que desde el momento en que se compite por algo, ya no debería llamarse randori, porque es contrario al propio significado de la palabra ("乱取り: ejercicio libre")
Además, la propia competición implica unos valores de afán por la derrota del contrario (con respeto y honor, sí, pero derrota).
PEEEEEEEROOOOOO...
También es necesrio (y bueno) aplicar todo eso que sabemos al randori (para mi sin público ni premios, en la propia clase) para aprender cómo incluirlo en un entorno lo más parecido posible a la espontaneidad, como encadenarlo todo para que la técnica tenga un sentido.
Además me parece muy sano ver a otros prancticantes de SK haciéndolo. Sano y técnicamente enriquecedor.

Bien, ante la duda, lo mejor es probar a ver qué pasa...

EL embu...

>... Puro BUDO.

Espectacular...


Impresionante embu performado por miembros de la Universidad de Tokyo.
¡Lo planchan! Se echa de menos este tipo de exhibiciones de nivel, o sea que a ver si nos ponemos las pilas un poquico, chavales!

30 junio 2006

Samurai - listo para morir

...el zen fue adquirido por los samurais, en el siglo XIII aproximadamente. Aun siendo una religion en la que la violencia no esta admitida, es su base filosofica la que atrajo a los guerreros, ya que el zen no se para a pensar en el pasado, ni en el futuro, se podria decir que es una religion del presente, pero esto seria demasiado simple como explicacion de lo que el zen es en realidad.

El zen se refleja en la intuicion y no en la sabiduria intelectual, para un maestro de esgrima que ya ha dominado la tecnica, su mayor logro y lo que le convierte en un maestro es la capiacidad de este para abstraerse de todo lo aprendido y dejarse llevar por la lucha tal y como se presente, siendo su unico objetivo la derrota del oponente sin importar las consecuencias personales, un samurai siempre debe estar preparado para morir, en cualquier momento se puede presentar el enfrentamiento o se puede defraudar al amo y tener que quitarse la vida(seppuku - lo que se conoce como hara kiri)....


....como redactor no valgo un durisi.........